河南
明星人设崩塌总在墓碑前现形？
具俊晔这次扛着折叠椅、遮阳伞和大S墓地合影的操作，算是把“虚假深情人设”玩出了新高度。
核心矛盾点根本不是娱乐圈常见的作秀套路，而是当公众发现连死亡都能成为营销工具时，那种被愚弄的愤怒直接击穿了道德底线——更别提墓碑上消失的亲生孩子姓名，这已经涉及现实利益分配的暗战。
在狗仔曝光的墓地照片里，最打脸的细节不是露营装备齐全得像在野餐，而是折叠椅旁那条若隐若现的“第三条腿”。
专业娱记都懂，团队跟拍痕迹根本藏不住，去年某顶流歌手被拍悼念亡母时，现场花束标签露出摄影公司LOGO的翻车事故还历历在目。
更讽刺的是对比同墓园的邓丽君墓区，常年鲜花环绕的盛况和大S墓前蔫巴的几枝残花，直接印证了具俊晔“偶遇粉丝”剧本的漏洞——真粉丝连具体方位都找不到，哪能精准捕捉到每天换地点的“痴情现场”？
墓碑署名争议才是深水炸弹。
参照台湾《殡葬管理条例》第22条，直系血亲对墓碑文字有绝对决定权。
大S两个孩子虽未成年，但法律上享有署名优先权，现在墓碑只剩韩文爱称的情况，不排除具俊晔在遗产分割前制造既定事实。
这种操作在豪门遗产纠纷里早有先例，赌王何鸿燊病危时，二房就曾连夜修改家族墓园碑文排序。
心理学研究显示，公众对“死亡营销”的容忍度近乎为零。
英国剑桥大学做过实验，当受试者发现他人利用逝者获取利益时，大脑杏仁核会触发类似受骗的强烈排斥反应。
这解释了为什么具俊晔的深情人设越卖力越招黑，毕竟民众的潜意识早已识别出他在消费亡妻。
遗产律师圈流传着更现实的猜测：具俊晔坚持住在墓园附近出租屋，可能是在规避台湾“死亡宣告”相关法律条款。
根据当地法律，配偶若在死者财产分配完成前离开辖区，可能丧失部分继承权。
这种“守墓式居住”与李嘉诚为亡妻庄月明设香火房的策略异曲同工，本质都是财产保卫战。
当追思变成真人秀，深情沦为打卡指标，这场闹剧最该被追问的不是明星作不作秀，而是为什么总有人相信活人能靠死人赚钱。
或许等哪天墓碑二维码扫出来不是悼念视频而是带货链接，大家才能真正免疫这种墓地经济学。
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